مسائل ديگر كلمهء ابن حذف شده باشد و گرنه كس ديگرى به اين نام نداريم . به هر حال اين روايت را حسكانى با اين تعبير نقل كرده است : « عن يمان قال : لما قبض النبى اقسم على - او حلف - ان لا يضع رداءه على ظهره حتى يجمع القرآن بين اللوحين ، فلم يضع رداءه على ظهره » حتى جمع القرآن « 1 » چون پيامبر دار فانى را وداع گفت ، على سوگند خورد كه عبا بر دوش نگيرد تا آنكه قرآن را گردآورى و ميان دو جلد قرار دهد و عبا را بر دوش نگرفت مگر آنكه قرآن را گردآورى كرد . 6 / 1 - محمد بن سيرين ( م 110 ) يكى از كسانى است كه داستان جمع و مصحف قرآن حضرت را بازگو مىكند و با نقلهاى مختلفى كه در اين باره شده به شرح ما وقع مىپردازد كه به يكى از اين نقلها اكتفا مىشود . عن اشعث عن محمد بن سيرين قال : « لما توفي النبي اقسم على ان لا يرتدى برداء الّا لجمعة حتى يجمع القرآن فى مصحف ففعل ، فأرسل اليه ابوبكر بعد ايام : أكرهت امارتى يا ابا الحسن ؟ قال لا و اللّه الّا إنى اقسمت ان لا ارتدى برداء الّا لجمعة فبايعه ثم رجع » « 2 » . اشعث از محمد بن سيرين نقل مىكند كه چون پيامبر وفات كرد ، على سوگند خورد كه عبا بر دوش نگيرد مگر براى نماز جمعه ، تا آنكه قرآن را در مصحفى گردآورى كند و اين كار را انجام

--> ( 1 ) - شواهد التنزيل ، ج 1 / 37 . لازم به ذكر است كه محقق اين كتاب در تعليقات و استخراج منابع ديگر به الطبقات ابن سعد اشاره مىكند ، اما اضافه بر اينكه حتى مضمون اين خبر در باب مورد اشاره نيست ، بلكه درباب بعدى يعنى باب على بن ابى طالب آمده ، اما مضمون و طريق اين خبر متفاوت است . نك : الطبقات ، ج 2 / 420 ، بيروت ، احياء التراث العربى ، الطبعة الاولى ، 1417 ه - / 1996 . ( 2 ) - از باب نمونه درباره اين نقل قولها نك : شواهد التنزيل ، ج 1 / 38 ، حديث 26 و 27 و ابن ضريس ، فضائل القرآن / 35 ، سيوطى ، الاتقان ، ج 1 / 204 ، سجستانى ، المصاحف / 16 .